兰馨在进入胎教专业的学习之前，本身就已经具备了较为深厚的传统文化学习基础，大量诵读过经典。所以这个学期，老师安排了兰馨在晚上用一个小时来读经典，除此之外，早上兰馨会自主安排时间进行晨读。兰馨的读书状态一直都很好，能做到大声地读、快乐地读，放开地读，专注度较好。经典是具有高度思想的内容，让孩子大量读，潜移默化养正孩子的心性，无形中真善美的种子就在孩子心中生根发芽了。

学会了高度的表达，低度的表达自然就会了。偶尔在生活当中，兰馨能够突发奇想地用经典中的句子来描述现实的场景，这也是潜移默化之功。与经典同行，与圣人为伍，经典中的很多道理和高深的思想，需要我们多读，多感受，多体悟，兰馨在这样的花季年龄，能够有经典相伴，有良师益友提携，是十足有福气的，这离不开兰馨父母自身的学习和努力。

很多父母担心孩子看小说、追剧，被网络上的不良信息影响而学坏，没有大量读过经典和被经典熏陶过的孩子，思想的确很容易随波逐流，很容易受影响，因为不知道最真最美和最善的高度在哪里。而那些大量读经典的孩子，即使在看小说，在追剧，她的眼光都会不一样，肤浅的东西是不能够吸引他们的，他们会用人性的眼光来审视这些作品，这是在读经典的过程中潜移默化形成的价值观，亦可称为一种独立之思想和精神。

礼学

历代祖先美好生活的丰富表现，是从“外”来进行管理自己的理想，即为之“外王”。

子曰：“不学礼，无以立。”人，最美不过知礼。礼学是经礼艺养正教育的三大教学板块之一，贯穿日常生活当中，体现在坐、站、走和洒扫应对进退之间，体现一个人内在的思想和内涵。兰馨这个学期主要实践的礼仪仪式是“晨礼”：每天清晨给孔夫子爷爷行三拜礼，接智慧接福气。兰馨已经能够熟悉掌握整个晨礼的流程，包括行礼时的恭敬之心也显露无疑。除了晨礼之外，礼学包含基本元素、基本动作和礼仪仪式，日常生活礼仪以及中国传统礼仪。礼仪的学习和礼学价值的建立，能够很好地修饰兰馨的个性，合理合礼才是美。礼学，养正孩子端庄尊贵之身，兰馨曾跟老师分享过：想做像董卿那样知书达理的女性。下个学期老师将会导入更多礼学方面的价值观，协助兰馨朝着心中所想迈进！

艺学

人经历了“内、外”两种方式的成长之后，借以“琴、棋、书、画”等历练来成就自己独特的人格个性，即为之“尽善尽美”。

琴棋书画武医劳，一点点在塑造孩子的各项能力，涵养孩子们的身心灵，形成孩子们每个人独特的人格个性。这个学期，兰馨主要进行了书法、国画、易筋经和咏春拳的艺学学习。学习书法方面，兰馨已经渐入佳境，能够牢牢把握书写的要领和书写的姿势。兰馨分享，通过写书法能让自己静下心来，感受自己的生命状态。国画方面，因为兰馨以前画的是工笔画，没有接触过水墨画，所以在画水墨画的时候把握不到画中的意境，有一段时间没有找到感觉。但经过老师的启发以及一番努力地训练之后，现在国画也渐渐找到感觉了。

除了经礼艺三学的贯穿式学习，兰馨的正课主要是学习专业课程，这个学期兰馨已经阅读了28本专业书，涵盖史学类、生命基因学、美学、哲学、人类社会学。

一个学期能阅读这么多本大学教材，速度是比较快，说明兰馨对待自己的学习是比较认真的，也会理性地给自己设立目标。兰馨**次接触这些教材，主要是以纯吸收为主，大量地涉略增长见识，但还没有上升到理性地阅读状态。理性的看书状态是，能够理清一本书的框架，明白作者的写作意图，把握哪些内容是重点，并且能够能够结合胎教文化系统，丰富框架，得出更深的感悟。兰馨这个学期的大量阅读，为第二个学习的深度学习和理性阅读做好了准备。同时，分享大于学习，兰馨在分享这一方面还不够积极，表达的思维需要经过训练。所以下个学期老师会做出调整，注重兰馨每天的感悟书写和每天的学习分享。

在生活当中，兰馨不仅活泼开朗，而且心思细腻，非常体贴。早上老师还没到，兰馨就已经帮老师洗好了杯子，烧好了水，并给老师倒上早晨的**杯温水。兰馨贴心的例子还有很多，记得有一次因为天气非常冷，晚上睡觉时，老师给自己的暖水袋充电，然后就去洗澡了。出来后，老师惊愕地发现，叠着的被子已经摊开平平整整地铺在了床上，掀开被子一看，暖水袋就暖暖地躺在里面。老师觉得既惊讶又感动，这个孩子心里装着他人，内心该是多么有爱啊！

兰馨不仅心思细腻，而且也是非常的心灵手巧，做事情有自己的标准。比如，兰馨喜欢在自己的笔记本上画一些卡通，她会画得非常认真，而且非常像！如果这幅画有哪里看起来不太对劲了，她就逐步修正，这里修修那里修修，直到让自己满意为止。这说明兰馨做事情是非常可靠、非常踏实的，专注能帮助她学习和成长得更快！

兰馨养了一盆自己的兰花，就放在课桌的旁边。每天在功课之余，兰馨都会细心地照料她的兰花，有时候看到兰花发芽了，她就兴冲冲地跑来告诉老师，希望有人能和她一起分享这份喜悦。课室除了兰馨自己养的兰花之外，还有其他的绿植，兰馨也主动地担当起照顾它们的角色。放在课室里面的金钱草，被兰馨挪到了窗沿上，因为那样阳光就能照到它们，这些金钱草才能长得更好！有意思的是，兰馨发现，金钱草朝着阳光的那一面会长得更好看，于是她就时不时来观察金钱草的长势，并给金钱草转向，只为了金钱草能全方位长得更好。老师看着兰馨如此细心地呵护这些花儿，感受着兰馨的生命状态。学习本身就不仅是知识，还有生活。生活就是**的学问，懂得享受生活和发现美的人，将来才不会轻易被金钱名利所诱惑，从而收获人生更宝贵的财富！

除了学习之余，兰馨每天在运动和五觉训练方面也没有落下。早晨起床后，跑步、易筋经、咏春拳、看书、读书等，兰馨基本上能做到，偶尔会有惰性，但自己也会因此而有“罪恶感”。下午的时候兰馨会有自己画国画和练习书法的时间，晚饭后有听音乐的时间。兰馨一天的学习和生活是较为充实的。

唯有丰盈的大脑和透彻的心灵是孩子一生的财富，老师希望兰馨通过学习，武装自己的思想，构建自己的系统，能够树立防火墙，明辨是非，懂得转换自己的负面情绪，掌握让自己快乐的法宝。

以下是兰馨的个人学习总结报告，因为**次写这样的总结，兰馨同学因此也投入了不少时间和精力，让老师们看到了她认真的态度，让我们一起来感受兰馨的成长收获：

1月4号与老师们一起去了云浮学习，这次实地学习让我感慨万千，当我看到这么多家庭、这么多爸爸妈妈因教育而感到困惑时，我突然觉得自己身上有了使命，希望通过自己所学，把好的教育理念带给更多家庭。我甚至激动地跟老师分享，要把经礼艺养正教育胎早幼教带回家乡！那一刻仿佛有一种冲动，让我很想跟老师们一样，进入工作状态而不仅仅是埋头学习，感受理论与实践相结合带来的充实感。但很快我就打消了这个念头，因为千里之行始于足下，基本功扎实才能走得更远。我不敢确定自己是不是一时心血来潮，所以自己要耐得住寂寞和躁动，在可以无忧无虑学习的时光尽可能给自己充电。这一次云浮之旅，之所以会有如此强烈的触动，离不开平时学习专业教材所积累的势头。这一次我借学习总结报告的机会，好好回顾一下这个学期的历程。

本学期我总共阅读了28本专业教材， 包括史学、生命基因学、美学、哲学、人类社会学。

刚开始学习史学书籍时，我对它充满了疑惑！学习史学，在实际生活中究竟有什么用途？为什么要学习历史？带着这种心情，我开始了史学的学习。在看名人传记的过程中，我找到了让自己敬佩的两位名人，一位是朱元璋，一位是李世民。我敬佩他们的明智，敬佩他们的宽广胸怀，他们做事着眼长远，不斤斤计较一时得失，也不因枝节失大体，还能因时应变，这些都是我非常敬佩的品质。

朱元璋是一位真正的布衣皇帝，出生在一个充满苦难和辛酸的农民家庭，小时候穷得连衣服都没有，因为灾荒和瘟疫相继夺走了家人的生命，最后无奈去做了小沙弥。在后来云游的四年中，尝尽了人世辛酸，体会了人民疾苦，也目睹了元朝的黑暗，成为他崛起的导火线。所以当他再次回到寺庙时，他便怀着建功立业的雄心，一面刻苦读书，一面广交豪杰，尽管经历了很多磨难，但他并不气馁，最后以高等一等的能力登上了皇帝之位。俗话说：“天下只有难办之事，没有易成之功！”我觉得朱元璋的坚持和努力以及不畏困难的品质值得我去学习。

以前的我，做事情总是三分钟热度，总是靠一时心血来潮，从不坚持到最后。比如有一次，老师建议我可以睡前做一做仰卧起坐，增强体质，于是我就开始做仰卧起坐。从一开始做25个都会气喘吁吁到后来一口气可以做60个，心里有了成就感，可是还没到两个月我就放弃了，借口就是太累了或者没有时间，其实我能坚持两个月就已经是极限了。以后我一定要在这方面下功夫，提升自己的耐力和意志力。

而李世民吸引我的是他求贤若渴，虚心纳谏。即使在有情绪的情况下，依然能够把握对错，顾全大局。有一回，李世民正在逗鸟玩，这时魏征上朝，李世民一听是魏征，赶紧把鸟藏进衣服里，可见李世民对这位大臣的敬畏，甚至是有些畏惧。魏征早已看见那鸟，就故意把时间拉长，和李世民聊了许久，李世民也只能干着急。终于，魏征退下了，李世民赶紧把鸟从怀里掏出来。结果小鸟早已被憋死了。李世民一肚子火，扬言要杀了魏征。皇后一听问清原因后，赶忙回房换了一身正装，说道：”恭喜皇上得一忠臣，我们的唐朝盛世指日可待啊！“李世民听出了其中的道理，也知道自己一时情绪失控，便打消了这个念头。李世民是皇帝，拥有最高的权利，杀一个人如踩一只蚂蚁一样简单。但李世民听取他人的劝告，没有意气用事，一意孤行，所以唐朝才有了这样的盛世局面，历史才有了一位贤明之君。俗话说：”忠言逆耳。在平时人与人交往的生活当中，我也会经常听到他人的一些建议，但是因为自己的心胸没有打开，每当他人提建议时，我都不愿意去接受，导致自己看不见自己的问题，也听不进别人好的建议，导致自己难以快速提升自己。以后我一定要虚心请教，多听取他人的建议，相信这样，自身的思维方式和知识结构一定会完善许多。

其实很多事情都可以在历史上找到影子。有一句话说得好，只有深刻总结过去，才能成功开辟未来！经过一段时间的学习，我觉得史学是一门借古观今的学科，也许一提到历史，人们的脑海中常常会浮现出荒凉的断壁残垣，原始粗陋的工具，豪华的陵墓……诸如此类遥远模糊的影像。其实，我们可以在长河漫漫、气象万千的历史中认识人性、了解人性，也可以从历史中找到方法并解决困惑，历史就犹如一只火炬，照亮了我们求知路上黑暗的长廊，往往让我们更大限度地思考，我们该怎么办？并使我们能够分辨真伪！

学习美学，让我更加懂得如何生活，让我更自觉地通过审美活动去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。

一般人都抱着“人生一世，贵在衣食丰盈”的观念，整天紧张忙碌，一无闲暇，二无闲心，不曾放慢脚步去欣赏身边的每一处风景，可学习了美学之后，我对生活有了新的概念，生活并不是一层不变的，一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，关键看我们是以哪种心态和眼光去看待生活，拥有一双发现美的眼睛，哪怕是最平凡不过的生活，也能如诗如画。

每当看到早晨的朝霞与夜晚的星空时，我闭上眼睛，在脑海中想象一番壮丽的景色：海岸、田野、布满葡萄园和桂花树的山坡；峭壁悬崖间生长的兰花，一条狭窄的溪谷边上飞架着的拱桥，漫山遍野的薰衣草......这时的我仿佛忘掉了自己，追求心灵的自由！这就是自然给予我的一种喜悦，一片自然风景是一个人心灵的境界。美不自美，因人而彰，唯有提高自己的生命境界，才能真正享受这万千世界美好人生。

现在对大多数人来说，赏画也许是乏味的，没有意义的。其实是因为缺少审美的眼光和审美的心胸。清代戏剧家李渔说过：“若能实具一段闲情，一双慧眼，则过目之物，尽在画图，入耳之声，无非诗料。”诗画诗画，诗中有画。在诗中可以让我们得到精神的享受和升华。如马致远的小令《秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”表达出了一种萧瑟悲凉的情境，漂泊无涯的过客凄苦，正是这种心灵的映射，把人与物相通相融，人正是因为超出自身而融身与世界万物，人生才有了丰富的意义和价值。

美感不仅存在于视觉当中，耳朵收集的信息也可以如诗如画。当傍晚我踞坐在音乐室里，享受着音乐的熏陶时，我的耳朵便贪婪地吸收着音乐的旋律，而发烧音箱放出的音质，让我随着音乐一睹鱼跃鸢飞而欣然自得，临高峰大海而肃然起敬。

礼仪是美的最高呈现，学习礼仪，能使内心的写照外在地呈现出来。如一个人的肩没有打开，会给人一种不美的感觉，感觉这个人的心胸狭窄，会因为小事而斤斤计较。相反，如果一个人把双肩打开并坐正身直，给人的感觉就很阳光积极，一身正气，这对他人来说也是一种美的享受。

美学的价值离我们并不远，它就在我们的日常生活当中。其实有了 审美的眼光，就能发现生活中本来的美，美在生活中无处不在！

哲学一门源于人们对自身和世界的追问的学科，当我看到：“我是谁”和“世界从哪里来？”这些普遍性问题其实就是哲学的开始这句话时，我一下子就懵了，因为我从来没有想过这些问题，难道我就这么没有哲学细胞吗？于是我开始苦思冥想，“我是谁”、”世界从哪里来“，当我开始思考这两个问题时，我于是步入了哲学的学习。

哲学，让我开始思考一些普遍性问题，开始正是我自己的存在，我的人生价值是什么？每个人都有自己的世界观和方法论，而我的世界观又是什么？

曾经听过一句话：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，这样的人生态度是我认可的，因为我也是一个非常渴望自由的人。可到底怎么样才算是自由？我行我素，没人管得了就是自由了吗？我想不是的。自由是相对的，你想成为怎样的人，你就可以追求属于你的自由。在人海茫茫的世界中，个人显得太微小了，我们追求的自由于整个世界而言，也是那微小。什么是人生？保尔·柯察金说：”精彩的人生应当回首往事，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。“也许当我为了梦想不懈努力的时候，当我在奋斗中感到自己的努力没有虚掷的时候，我才是一个自由的人吧！人生当中有无限种可能，最重要的是把握当下，勇于尝试，活出自己，不给自己设限。生活就是**的修道场，马克思曾说过：”实践是检验真理的**标准。“这个观点也让我受益匪浅。在生活中亲自尝试才能知道更多道理，所谓知易行难，不光是对人品性的考量，也是对人思想的一种考量。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在人生的道路上，我愿做一朵坚强的向日葵，即便处在山谷的风口，哪怕携一身尘埃，也要将脸迎向太阳，找寻希望的光。

除了史学、美学、哲学的学习之外，生命基因学和人类社会学也给我带来了一些启发。无论是湖泊，还是沙漠、极地、空中、地下，处处都有生命的痕迹，而人类是如何从原始的单细胞演化进化而来，又是如何成就了这么丰厚的文化瑰宝，这里面蕴含了太多太多的学问，而我也只是略窥一角，还有很多要学习的地方。一开始的时候，我会有疑惑，学习这些科目，跟胎教又有什么关系？胎教与美学、哲学、基因遗传学、社会学、教育学之间，会是怎样的关系。为什么我们的胎教会有五觉开发的课程，为什么每一期的胎教文化专修班，老师们都尽可能带领孕妈妈感受美好的生活方式，引导孕妈妈提高觉知能力，提高生命境界。以前，我觉得胎教就是孕妈妈怀胎十个月的事情，注意身体的调养和心性的调和而已。不曾想过，生命一代一代地传承，我们的祖先不仅将生命赋予我们，同时也将人文传承予我们，而我们能做的，是期待即将到来的新生命，把这一切优质的信息继续传承下去。而教育是当中的桥梁，胎教是生命的起点，是尊重生命的开始。